所謂文化，它應該是在一個連續(xù)的時空中不斷演變的文化現(xiàn)象，而玻璃鋼亮化照明鹿雕塑應該具有文化產(chǎn)品以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的生產(chǎn)者的規(guī)模上的量。譬如說西方的油畫，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是玻璃鋼照明鹿雕塑呈現(xiàn)出來的。公園亮化照明鹿雕塑更為悠久，它的演變不僅具有時空上的連續(xù)性，而且具有繁衍性，派生出了象白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有，其文化景觀更為壯麗。

從這個意義上講，戶外亮化鹿雕塑并無肖像雕塑。公園玻璃鋼照明鹿雕塑在引進西洋寫實雕塑的同時，倡導、弘揚并傳授了民族雕塑的若干精華，為具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。戶外玻璃鋼亮化照明鹿雕塑，完全適應了新中國的社會文化建設的需要。雕塑家們創(chuàng)作了大量為社會作出了貢獻的英雄、模范、工人、農(nóng)民、士兵、知識分子、少數(shù)民族肖像，當然還創(chuàng)作了大量的領袖人物肖像，特別是公園鹿雕塑，良好地將中國的寫實雕塑隊伍以及現(xiàn)實主義體系過渡到了改革開放的新時代。